Естественный ландшафт храма Эрванг не является каньоном в традиционном смысле, а скорее «гуманистическим живописным местом», где архитектура и горная местность органично интегрированы — это само по себе произведение искусства, которое дышит и резонирует с горой Юлей.
Творение природы — Архитектурная поэма на горе Юлей
Храм Эрванг не имеет отдельного «природного пейзажа», потому что он достиг полной интеграции природы и человечества. Весь архитектурный комплекс следует контурам горы, сосуществуя и дыша текстурой горы Юлей.
Следуя за формой горы — архитектурный шедевр, сосуществующий с утесом
Наиболее выдающимся стилем архитектурного комплекса Эрванга является отсутствие акцента на осевую симметрию. Храмовый комплекс построен полностью в соответствии с природной географической средой, со зданиями, сложенными и переплетенными, создавая вертикальную разницу высот около 50 метров и уникальный архитектурный стиль, характеризующийся перекрывающимися платформами и взаимосвязанными коридорами. Взглянув снизу вверх, можно увидеть здания на каждом уровне; глядя вниз, залы и павильоны выглядят многослойными и гармонично устроенными. Вход представляет собой длинный, ориентированный на восток и запад внутренний двор, выровненный с рекой Минцзян, и является частью древней дороги Сонгмао.
Архитектурная планировка гениальна: дизайнер смещает вход, преобразуя пространство двора перед горными воротами, создавая тем самым своеобразный «горный двор». " Начиная с музыкального павильона главных ворот, храм Эрванг имеет три основных зала и шестнадцать боковых залов, грандиозный масштаб, в настоящее время занимающий площадь около 10 000 квадратных метров, с площадью здания около 6 000 квадратных метров.
Вид с высоты - Вид с Божьего глаза на павильон Юлей и башню Цинянь
Поднявшись на высокую точку в храме, можно осмотреть всю систему ирригации Дуцзяньяна. Войдя из башни Цинь Янь, можно насладиться захватывающим видом на три инженерных чудеса: Отвлечение рыбьего рта, разряд потопа Файша Вейр и отвлечение воды Баопинкоу. Павильон Yu Lei предлагает еще лучшую смотровую площадку, предоставляя панорамный вид на весь район города Дуцзянян и Гранд-Каньон Минцзян. Лучшее время для посещения — ясное утро, когда света достаточно, что позволяет увидеть волшебное зрелище Рыбьего Рота, разделяющего реку Минцзян на две части. Совет по фотографии: Используйте телеобъектив, чтобы захватить Рыбий рот, Анланский подвесной мост и комплекс Храма Эрванга в одном кадре.
Очарование резьбы по камню: Максимы безмолвного управления водой и художественные сокровища
Самым культурно богатым «естественным ландшафтом» в храме Эрванг, несомненно, являются исторические надписи, встроенные в каменные стены. Стены храма носят девиз Ли Бинга и его потомков по управлению водными ресурсами: «Углубляйте русло реки, опускайте русла», известный как «Классика трех символов управления водными ресурсами». " В передней части храма находится карта оросительной зоны Дуцзянян, нарисованная в поздней династии Цин, наряду с многочисленными мемориальными досками и надписями, восхваляющими Ли Бинга и его сына. Правая сторона заднего зала также содержит надписи таких художников, как Чжан Дацян и Сюй Бейхун, добавляя художественный блеск этому древнему храму.
Советы по фотографии:
Лучшим панорамным видом является башня Цинь Янь, которая может захватить как Дамбу Рыбного Рота, так и комплекс Храма Эрванга в одном кадре; Павильон Ю Лэй подходит для захвата панорамных видов на систему ирригации Дуцзяньяна и свет и тень на закате; Поднятые карнизы Музыкальной башни являются отличными объектами для фотографирования деталей древней архитектуры, с самым очаровательным светом и тенью на рассвете и в сумерках; Дронам разрешено летать, но имейте в виду, что ветер вокруг горы Ю Лэй сильный, поэтому действуйте с осторожностью.
Гуманистическая изобретательность — храмовая цивилизация Приостановлено на скале
Гуманистическая душа храма Эрванг скрыта в каждом зале, в каждой статуе и на каждой доске.
Трехуровневый главный зал — пространственное повествование о вере
Музыкальная башня (Главные ворота): Построенная на восьмом году правления Цяньлуна (1743), она охватывает каменную лестницу, ведущую к входу в храм. Здание имеет хипповую крышу с карнизами, простирающимися на 20 метров вперед, демонстрируя изысканный дизайн и превосходное мастерство. Это вход в храм Эрванг и место древней сцены, как будто начался ритуал, охватывающий время.
Главный зал Эрванг (Erwang Main Hall): Главный зал закрепляет статую Трехглазого Эрланга Шена, с дополнительной деревянной статуей Ян Эрланга Шена. Как древний храм Эрланг Шен, храм Эрванг занимает очень высокое положение в народных верованиях.
Лаованг Холл: В этом зале хранятся статуи Ли Бинга и его жены. Зал изобилует благовониями, и верующие приходят поклоняться ежедневно.
Шестнадцать боковых залов с обеих сторон, включая Зал Дракона Azure, Зал Белого Тигра, Зал Трех Чиновников, Официальный Зал Духа, Зал Бога Города, Зал Бога Земли, Зал Нефритового Императора, Зал Богини, Павильон Куи Сина и Зал Бога Дракона, образуют полное даосское религиозное пространство.
Управление водными ресурсами Максим - Мудрость углубления русла реки и опускания реки
На каменной стене рядом с залом Ли Бинг внутри храма выгравирована шестисимвольная мантра для управления водными ресурсами: «Углубляйте русло реки, опустите наследников». Это суть управления водными ресурсами, оставленная потомкам Ли Бингом и его сыном, почитаемым как руководящий принцип поколениями работников водоохраны в течение более двух тысяч лет. Несмотря на выветривание ветром и дождем, надписи остаются четко разборчивыми, как будто максимы управления водными ресурсами тысячу лет назад все еще говорят с людьми сегодня.
Народные верования - тысячелетняя традиция ярмарки храма Эрванг
Каждый год с 24 по 26 шестого лунного месяца храм Эрванг проводит грандиозную храмовую ярмарку. Легенда гласит, что 24-го числа шестого лунного месяца - день рождения Эрланга, а следующие два дня - день рождения Ли Бинга. Люди из районов-бенефициаров западного Сычуаня отваживаются на трудности, принося жертвоприношения в храм для поклонения, с ежедневными числами, достигающими десятков тысяч. Гуаньсянская местная история гласит: «Каждый год после посадки риса люди из Сычуаня предлагают благовония и свечи, отдавая дань уважения Ли и Вану в бесконечном потоке. Во время ярмарки в храме официально проводятся церемонии и проводятся оживленные народные мероприятия, что дает прекрасную возможность познакомиться с народной культурой западного Сычуаня.
